martes, 30 de junio de 2009

¡Es Tu Lugar!



Con motivo del día del padre el pasado domingo 21 de junio, la celebración eucarística se celebró en el centro comercial, detrás del altar improvisado que luego sería sitio para una serenata a los papás y que normalmente es una fuente, actualmente en remodelación, el centro comercial puso una publicidad grande con varios logotipos de como los de foto, y a eso es a lo que voy, al afiche este.


En el momento de la consagración, tal vez cuando me fijé en la hostia levantada de manos del sacerdote, ahora cuerpo de Cristo, también me fijé en ese letrero del fondo, ¡es tu lugar!, pues NO por lo menos el mío NO, mi lugar no es ni este centro comercial, ni ningún otro.

Mi lugar estaba unos tres metros adelante, en manos de un sacerdote, ofreciéndose a su pueblo, tierno y majestuoso, ese
SI es mi lugar, en el único lugar donde el corazón humano, en donde mi corazón encuentra plenamente amado y satisfecho.

No me voy a referir ni al comercio, ni a la publicidad, ni a los grandes centros comerciales, un CENTRO comercial, es eso, el centro del COMERCIO;
JESUS en la EUCARISTIA es el CENTRO del CORAZÓN DEL HOMBRE
, simple.

sábado, 27 de junio de 2009

Reflexiones para jóvenes: relaciones prematrimoniales

Las relaciones sexuales que se adelantan a la dimensión espiritual buscando el placer en primer lugar vuelven al hombre insensible ante el verdadero amor.

Ignasi Garcia Rafanell

ForumLibertas.com

FUENTE: http://www.fluvium.org/textos/jovenes/jov312.htm

Antes de empezar mi artículo reconozco cierta soledad al afrontar este tema, no tanto en sus pautas generales, sino en el detalle concreto de las actuaciones de los jóvenes, que configuran concepciones de relación muy diferentes. No soy ningún iluso y sé que mis palabras no incitaran una fácil ovación, pero estoy convencido de que algunos pueden identificarse con mi propuesta. En este tema también "es estrecha la puerta y angosta la vía que conduce a la vida, y pocos son quienes la encuentran." (Mat., 7, 14.) . En el entorno de esta frase empiezo mi reflexión :

· ¿Creemos realmente que la puerta es estrecha y ciertamente no la encuentra todo el mundo, o estamos en medio de una gran plaza donde es igual ir arriba abajo a derecha o izquierda?

· ¿Creemos en una minoría abierta a todo el mundo, que pretende ‘ser’ luz y testimonio vivo de la gran propuesta de Amor a la que todos estamos invitados?

Quisiera animarte a vivir la felicidad en libertad huyendo de nuestros apegos que en este tema son muchos.

Análisis actual

La inestabilidad en las relaciones de pareja, provoca problemas de convivencia. Por una parte asistimos a un tipo de relación francamente mejorable sin dar criterios válidos a nuestros jóvenes y por el otro nos lamentamos de sus actuaciones. ¿Cuántos jóvenes vuelven a casa insatisfechos porque intuyen que su relación se deteriora e incluso los esclaviza? Muchos jóvenes desean ser de una manera pero sus actividades de cada día van en sentido contrario. Se dan por aceptadas unas doctrinas y más tarde se promueven actividades contrarias a los idearios. Los padres desean un estilo de vida para sus hijos, pero permiten acciones en sentido contrario para complacerlos. Nos falta a todos honradez para admitir que en el momento de consentir unos actos estamos aceptando sus consecuencias. “Todos estamos de acuerdo en no querer romper el vidrio, pero irreflexivamente no paramos de tirarle piedras hasta romperlo” (A. Orozco).

Junto a este desfase entre lo que deseamos y los medios para obtenerlo, a menudo olvidamos que una relación de amor puede ser buena o mala según cuándo y cómo se vive. Si bien el agua es buena cuando cae poco a poco en tierras secas, puede ser cruel cuando cae sobre mojado y fuera de tiempo. Vivimos en una sociedad que acepta sin reservas una relación de pareja sin preguntarse cómo y cuándo debería llevarse a cabo.

El esfuerzo, camino válido

Llegados aquí y sin más preámbulos quisiera desde la lógica y el convencimiento hablar de las relaciones prematrimoniales entre jóvenes y de la continencia con pequeñas excursiones al plano de la Fe. No hay ningún valor importante en la vida que no implique esfuerzo. También la relación de pareja lo exige. La cara y la cruz están en la misma moneda y formando parte de la misma vida. Supongo que todo el mundo entiende que el ‘flechazo’ dura relativamente poco y que cualquier relación requiere cierta voluntad. Se me ocurre aquí la frase del Cardenal R. M. Carles “Vivir honradamente es poner la voluntad allí donde reposa el corazón”. Que no te engañen, no hay cara sin cruz. Muchos toman la cara y dejan la cruz enriquecedora y paradójicamente toda la vida se convierte en otra cruz insufrible. En lugar del amor, crece en ellos el aburrimiento y la angustia, patrimonio de las filosofías y actitudes que excluyen el esfuerzo. “Amor es sacrificio- decía Pemán - y para gozar de la felicidad es necesario el esfuerzo de mirar las flores sin arrancarlas”. En caso contrario, al cabo de un tiempo encontrarás en tus manos una flor muerta, sin color, sin aroma sin encanto,...... sin misterio.

Amor valor espiritual que controla

Pues bien, si la cara de la pareja todo el mundo la conoce, porqué se esconde y se ignora la cruz, y si no hay cruz de qué hablamos, de una actividad humana que libera y perfecciona el hombre o hablamos de una relación animal y / o genital. Dar la mano no es dar el pie. Dar la mano es un acontecimiento espiritual, de amistad, lealtad. No es dar un trozo de carne. Dar la mano es algo que forma parte del núcleo de la persona y que significa algo más que un contacto carnal. En definitiva, es un acto espiritual que se manifiesta a través de la donación de la mano. Ni que decir tiene que dar el cuerpo es más que dar la mano. Dar el cuerpo es el acontecimiento espiritual de amor entre una pareja que se encarna con la donación corporal plena, natural, profunda, unitiva, sin reservas y por lo tanto definitiva. Por lo tanto, el amor tiene un contenido espiritual primero y segundo su manifestación corporal, pero no lo contrario. Desgraciadamente, muchos dan la mano sin amistad y el cuerpo sin amor.

Víctor Frankl, sufridor en los campos de concentración nazis, uno de los más grandes psiquiatras de Europa, en su obra Psicoanálisis y existencialismo dice que el amor entre los dos sexos, lo corporal y sexual, no es el factor primario, un fin en sí mismo, sino simplemente un medio de expresión. Amor es dar y no poseer. Lo contrario es propio y exclusivo del instinto. No conozco parejas que hayan consolidado definitivamente su relación accediendo a peticiones posesivas. Máximo se alarga una situación que al final se acaba, porque aquel que renuncia a un amor espiritual esta renunciando al derecho de ser tratado y amado como persona humana.

Porqué la continencia

Con la continencia controlamos y orientamos los impulsos de carácter sexual. En realidad, no se opone a las relaciones corporales de la pareja de forma abstracta y aislada con un voluntarismo desfasado en el tiempo, sino que aplazando para más tarde la satisfacción del impulso sexual -no el qué sino el cuándo y cómo- se consigue que la dimensión espiritual del amor se sitúe por encima de cualquier apego. Esta prioridad enseña a amar con el alma, la mente y la voluntad. Esto quiere decir amar para siempre el núcleo del otro -Tú- independientemente de lo que el otro ofrece o tiene, que será siempre mejorable o caduco. Decía Paul Chauchard que la libertad era el control de nuestros determinismos, entre ellos el instinto sexual. La libertad no nos la conceden sino que la ganamos desde dentro. Las relaciones sexuales que se adelantan a la dimensión espiritual, buscando el placer en primer lugar, vuelven al hombre insensible ante el verdadero amor que necesita ser prioritario para existir. Como decía antes, son muchos los que están en la plaza sin entender mi propuesta y sin ilusión se les hace de noche antes de que llegue la tarde, pierden su encanto antes de encontrarlo o renuncian a ser hombres y a ser tratados como tal.

Los detalles de cada día

Decía Juan Pablo II que "La persona para llegar a controlar el impulso y la excitación, tiene que esforzarse con una progresiva educación en el autocontrol de la voluntad, los sentimientos y las emociones a partir de los gestos más sencillos donde resultará más fácil llevar a cabo esta decisión interior”.

Juan Pablo II nos interpela y sugiere preguntas concretas que hay que responder en el seno de uno mismo, de las familias y centros educativos:

· ¿Es que jóvenes adolescentes que frecuentan a menudo las salas de baile hasta altas horas de la madrugada son capaces de ejercer el autocontrol de la voluntad y los sentimientos a partir de los gestos más sencillos?

· ¿Es que la facilidad con que los jóvenes de hoy se plantean el tema del amor y las relaciones físicas que mantienen permite ejercer el autocontrol de la voluntad y los sentimientos a partir de los gestos más sencillos?

· ¿Es que estas estancias en campamentos y colonias de jóvenes que comparten incluso el dormitorio son capaces de ejercer el autocontrol de la voluntad y los sentimientos a partir de los gestos más sencillos?

· ¿Es que parejas que salen solas asiduamente fines de semana con la única finalidad de divertir-se son capaces de ejercer el autocontrol de la voluntad y los sentimientos a partir de los gestos más sencillos?

Algún joven me decía que Juan Pablo II no conoce el tema. Que los hábitos actuales basados en la confianza alejan los tabúes del pasado, sus prejuicios y limitaciones. Que lo importante es vivir el Evangelio y que la moral solo sirve para discutir.

Quizás aún no hemos tocado fondo en este y otros temas y debamos esperar un tiempo para que los educadores, a la vista de los resultados, volvamos a reconsiderar unas formas que muchos han olvidado.

Maneras de estar solo

Nacho Uría
Diario de Burgos.

FUENTE: http://www.fluvium.org/textos/dolor/dol208.htm

La mitad de nuestros males proceden de no poder estar solos. La otra mitad de no saber estarlo. Con esto no quiero decir que la soledad involuntaria sea buena. No, no. Eso es aislamiento y desgasta y mata el alma y los afectos.

Me refiero más bien al don de estar apaciblemente solo. Sin ruido. Sin prisa. A la invencible sensación de tener el tiempo en las manos y sentir como se escurre, cómo se desliza y desaparece sin dejar rastro.

En estos días nuestros, severos y atropellados, la soledad es un lujo al alcance de pocos y percibirlo es un don de menos. Todo nos empuja, sin piedad, en sentido contrario, por eso la lentitud y el sosiego cotizan a la baja en el bazar moro que se ha convertido la vida.

Hay mil maneras de estar solo. Eso lo descubrí con Eloy Sánchez Rosillo, poeta tranquilo, y el libro del mismo título con el que ganó el Adonais hace tres décadas. La soledad es, desde entonces, algo necesario, un tiempo de espera y también de plenitud.

Estar solo para sentarse en un parque y ver la vida pasar y saludarla mientras se aleja. Estar solo para leer de nuevo aquel viejo libro que tanto dijo. O para catar un vino joven que promete y cumple. Estar solo y echar a andar sin saber adónde ir y permitir a los pies que elijan la senda correcta. Estar solo para crecer hacia dentro, para librarse de la tensión de una familia excesivamente cercana y numerosa o para alejar la neurosis de un trabajo monótono y mal pagado. Estar solo, en fin, para no hacer nada que no sea estar solo y pensar. O rezar, si es que eso ayuda. Ni más ni menos.

Antaño la soledad era algo cotidiano. Entonces la vida pasaba con otro ritmo, más humano, más exacto. Los días eran largos, como los de un niño en verano. Hogaño no. Ahora hay que correr, acelerarse, hacer más cosas. ¿Más cosas? Quizá lo único urgente sea hacerlas mejor. Con pausa, con sentido, con el oficio del que ya ha visto mucho y quiere apurar la vida que le resta. ¿Apurar? No, apurar no, degustar, sin prejuicios.
Los hijos...

Hoy falta tiempo para maravillarse con lo pequeño porque la realidad nos aturde y nos aleja de nosotros mismos. Vivimos un exilio forzado y en nuestra demencia inculcamos la prisa a nuestros hijos, que sobreviven como pueden en medio de cursillos absurdos (inglés y tenis, a ser posible al mismo tiempo), competiciones necias y modas extravagantes (como las clases de chino mandarín).

Algunos padres dicen –y otros se lo creen– que hay que prepararlos para el futuro, pero me temo que ese futuro será de psiquiatras y lexatines. El porvenir, que ya es presente, es de niños hiperactivos y desgraciados, que saben elegir un hierro o una madera de su bolsa de palos de golf, pero que el único conejo que han visto en su vida se llama Bugs Bunny.

Otro gallo nos cantaría si fuéramos capaces de no planificar nada y que esa decisión no nos provocara ansiedad. Si encontráramos el tiempo para estar con nosotros mismos, aún a riesgo de no gustarnos, solos con nuestra soledad. Si cayéramos en la cuenta de que a menos velocidad, más felicidad. Si durmiéramos las horas necesarias, si aflojáramos el ritmo, si apagáramos el móvil.

Quizá entonces la vida volvería a ser vida y no una carrera de obstáculos. Simplemente vida.

viernes, 26 de junio de 2009

Mi Dios y Salvador


Señor,
muéstrame tus caminos;
guíame por tus senderos;
pues Tú eres mi Dios y Salvador.
¡En ti confío a todas horas!
Salmo 24,4-5

viernes, 19 de junio de 2009

Incoherencias…


Cuando estos lejanos paraísos fluyan
cuando la melodiosa voz que enternece mis oídos esté
todo este palpitante corazón será tuyo.

Enloquece esta locura vida
los cromosomas, las células, los gestos,
camino errante como siempre he sido
huye violentamente el universo fatal.

Musicalizante el púlpito de tu presencia
aroma embriagador tu aliento varonil
mis sentidos atormente.

Noche inalienable de pupilos cantores
encarnizada violencia, canción desesperada,
pétalos de orquídeas en mi andar
tarde nunca ha de ser tanta belleza.

Mirándote flor aromatizada,
caída tanta belleza
felicidad del transeúnte vagabundo
que te observó en tu esplendor.

Incoherencias…

Denis Stella Baquero Millán
(Año 2002 aproximadamente)

miércoles, 17 de junio de 2009

¿Crisis económica o crisis moral?


Artículo que ha escrito monseñor José Ignacio Munilla, obispo de Palencia, sobre la crisis económica.

PALENCIA, sábado, 6 junio 2009 (ZENIT.org).

FUENTES: http://www.fluvium.org/textos/lectura/lectura1923.htm

La Iglesia Católica está expectante ante la inminente publicación de la tercera encíclica de Benedicto XVI, con el título de "Caritas in Veritate" (El Amor en la Verdad), que abordará aspectos de la Doctrina Social. Sin lugar a dudas, será un instrumento importante para ayudarnos a realizar una lectura específica sobre las causas morales de la crisis económica en la que estamos inmersos. La reflexión del Papa se promete especialmente interesante, habida cuenta de que en el año 1985, dentro del Simposio "Iglesia y Economía en Diálogo" en Roma, el entonces Cardenal Ratzinger pronunciaba una conferencia ("Market Economy and Ethics"), en la que predecía la crisis que ahora padecemos. Aquel vaticinio del futuro Papa, no estaba fundado tanto en teorías económicas, cuanto en la constatación de la violación de los principios de la justicia social. Dicho de otro modo, los problemas económicos son predecibles cuando tienen unas causas morales, y éstas deben ser abordadas si no queremos que la crisis se cierre en falso...

Con frecuencia oímos hablar de la crisis económica, como si se tratase de una estación cíclica de la naturaleza -la primavera, el verano, el otoño o el invierno-; de forma que la política económica se limita a centrarse en la búsqueda de medidas que alivien el impacto de los malos momentos. Pocos parecen atreverse a reconocer y denunciar las causas morales de esta recesión y a plantear soluciones estructurales que sanen de raíz el problema. ¡Algo parecido a lo sucedido con las recetas para controlar la extensión de la epidemia del SIDA! En este caso el Papa tuvo la valentía de poner el dedo en la llaga, afirmando que era totalmente necesaria la educación en una sexualidad responsable, puesta al servicio de la vocación del ser humano al amor estable. Sus palabras causaron escándalo en quienes pretendían solucionar un problema tan grave, mediante el mero recurso técnico del preservativo. Salvando las distancias... ¡estamos en las mismas! Sería bastante absurdo suponer que las causas desencadenantes de esta crisis económica vayan a quedar subsanadas por el mero recurso a unos "parches" multimillonarios, que impidan el hundimiento del sistema financiero, obviando los problemas de fondo.

Mención aparte merece la reflexión en torno a la licitud moral de las medidas tomadas en apoyo al sistema financiero. Al contrario de lo ocurrido en otras naciones, como Alemania o Estados Unidos, llama la atención que en España se haya asumido el empleo de ingentes recursos públicos para salvar la banca privada, sin el más mínimo debate ético y, prácticamente, sin resistencia social alguna. ¿Qué explicación cabe dar al hecho de que unas entidades financieras anuncien el récord de beneficios en un ejercicio contable, y el año siguiente tengan que recurrir a recibir ayudas públicas?

Cito unas palabras de Benedicto XVI dirigidas el 30 de marzo del presente año al Primer Ministro del Reino Unido, Gordon Brown: "Si un elemento clave de la crisis es un déficit de ética en las estructuras económicas, esta misma crisis nos enseña que la ética no es "externa", sino "interna", y que la economía no puede funcionar si no lleva en sí un componente ético".

Consumir con templanza

Me centro en este momento en dos factores importantes que forman parte del problema moral causante de la crisis económica. El primero es la falta de templanza en el consumo. En muchas ocasiones se trata de una falta de templanza en el consumidor, artificialmente provocada desde multitud de resortes publicitarios, culturales, políticos, etc. Es bastante evidente que los datos espectaculares del crecimiento económico vivido antes de la crisis, estaban ligados a un consumo artificialmente "inflado", que resulta insostenible a medio plazo.

Por desgracia, lejos de afrontar el problema de fondo, los responsables de la economía están dirigiendo a la población diversos llamamientos a reactivar el consumo, proporcionando para ello todo tipo de incentivos, como único medio para salir de la crisis. En vez de educar en el consumo necesario, creamos necesidades donde no las hay, para mantener unas expectativas económicas irreales. Por este camino, fácilmente podríamos salir de una crisis para entrar en otra...

Inversión en los países pobres

Si los bienes de producción -tanto materiales como inmateriales- no se ponen de forma equilibrada al servicio del desarrollo del Tercer Mundo y de los países en vías de desarrollo, paradójicamente, nuestro pecado de insolidaridad se vuelve contra nosotros mismos. En efecto, estamos viendo cómo nuestras multinacionales deslocalizadas en países pobres, pueden llegar a realizar una producción en condiciones infrahumanas, a precios sin posible competencia, hasta el punto de estrangular a muchas empresas en occidente. La lógica capitalista de la máxima ganancia, termina por convertirse en la tumba de la economía mundial (sin excluir a sus impulsores).

¡Dios quiera que la anunciada nueva encíclica del Papa, "Caritas in Veritate", reciba una buena acogida y suscite un profundo debate! Será una gran oportunidad para abordar las dimensiones morales de la economía del mundo contemporáneo.

La dulce miel del panal

Come, hijo mio, la dulce miel del panal; 
prueba lo deliciosa que está.

Así de dulces te parecerán
la sabiduría y el conocimiento;
si los encuentras, tendrás un buen fin
y tu esperanza jamás será destruida.
(Proverbios 24, 13-14)

Mi fuerza


Pero tu, Señor, que eres mi fuerza,
¡No te alejes!,
¡ven pronto en mi ayuda!
Salmo 22,20

martes, 16 de junio de 2009

Una persona a la que admiro





"Evaluación del mes"
Durante este mes vi un desarrollo intelectual gigante tuyo, eres un niño muy analítico y reflexivo; sé que cada lección de vida que te enseño te la apropias, tanto que la vives y la sientes.
Soy inmensamente feliz al tener un estudiante como tu... gracias a Dios tienes la mejor familia que te apoya.
(Profesora: Luisa)

Esa es la observación que hace la profe a mi sobrino David Esteban, mi sobrino mayor, niño de cinco años y medio, quien a su corta edad ha sido toda una una enseñanza para mi y en este post quiero expresar mi inmensa admiración hacia el. Es eso que describe la profesora en su nota precisamente lo que admiro de él: analítico y reflexivo, mejor no lo pudo expresar ella. Ojalá estas dos virtudes le acompañen toda la vida
.

lunes, 15 de junio de 2009

Una conversación sorprendente

Una conversación sorprendente

Ningún hombre conoce lo malo que es
hasta que no ha tratado de esforzarse por ser bueno.
Sólo podrás conocer la fuerza de un viento
tratando de caminar contra él,
no dejándote llevar.

C. S. Lewis

Alfonso Aguiló
www.interrogantes.net

FUENTE: http://www.fluvium.org/textos/etica/eti681.htm


Un personaje norteamericano visitaba en cierta ocasión una ciudad al norte de su país y le llamó la atención un joven a quien veía todos los días tumbado en el césped. Entabló con él una conversación que fue más o menos así:

— ¿Tú no estudias?, ¿no tienes ocupación?

— ¿Como cuál? –dijo el chico, entreabriendo un ojo.

— Podrías estudiar.

— ¿Para qué?

— Para ingresar más adelante en la universidad.

— ¿Para qué?

— Para obtener un título y poder trabajar.

— ¿Para qué?

— Para poder ganar mucho dinero.

— ¿Para qué?

— Pues..., para que puedas adquirir una buena casa, y muchas cosas más –contestó aquel hombre, ya un poco perplejo.

— ¿Para qué?

— Para que en tu vejez disfrutes de lo que tienes y descanses.

— Pues eso es justo lo que estoy haciendo ahora: descansar.

A la gente joven no se le pueden hacer planteamientos como los que este personaje ofrecía a aquel chico. Con ideales de ese tipo es difícil dar sentido a la vida de nadie.

Y el caso es que a veces, con nuestros cortos ideales, podemos darles bastante motivo para pensar así. Y se une a que la etapa adolescente facilita un cierto aire desmitificador, como de persona que cree que ya lo ha visto y probado casi todo –y casi siempre con cierta decepción–, y no encuentran sentido a casi nada. Algo parecido a lo que queda caricaturizado en esta anécdota.

Pueden pasar por una fase en la que parece como si para ellos lo importante fuera sólo lo inmediato, y no se atreven a creer en nada más, porque tienen miedo a decepcionarse luego. Prefieren creer en poco y esperar en nada, porque así se sienten más seguros.

Cuando veamos que les sucede algo de esto, hay que procurar darles ánimos y respaldar su confianza en sí mismos. Decirles que es mejor soñar un poco aunque luego a veces uno se equivoque. Tener esperanza, aunque a veces se vea defraudada.

Apostar por algo en la vida, sin resignarse a que todo siga en la mediocridad.


Asesinato de un catequista comprometido con la Pastoral Social

AMERICA/COLOMBIA - Después del asesinato de un catequista comprometido con la Pastoral Social, la Iglesia realiza un llamamiento para que no se involucre a la población civil en el conflicto,

Bogota (Agencia Fides) - El Secretariado Nacional de Pastoral Social de Colombia ha emitido un comunicado ante el asesinato del docente Jorge Humberto Echeverri Garro, de 40 años, profesor y agente pastoral, realizando un llamamiento a la opinión pública nacional e internacional ante la situación de violencia que está golpeando de manera indiscriminada al Departamento de Arauca. En el comunicado, firmado por Mons. Héctor Fabio Henao Gaviria, Director del Secretariado Nacional de Pastoral Social, la Pastoral Nacional manifiesta su profundo rechazo por este hecho y su gran preocupación “por la persistencia del involucramiento de la sociedad civil en el conflicto armado, afectando también los espacios humanitarios y neutrales que abre la Iglesia Católica en esta zona y en todo país”.

Según se explica en el comunicado, el día11 de junio, el docente Jorge Humberto Echeverri Garro, de 40 años de edad se encontraba en Colonos, Panamá de Arauca, Municipio Arauquita participando en una reunión de Pastoral Social para tratar sobre uno de los proyectos de la Iglesia en la zona para el fortalecimiento comunitario, en convenio con Cáritas de Alemania. Durante la reunión, un grupo guerrillero acordonó el centro poblado, llegó hasta el sitio de la reunión y sin dar explicación alguna se llevó y asesinó al docente.

“Jorge Humberto, además de ser reconocido por su liderazgo- se lee en el comunicado - también era catequista y participante de la red de docentes en el marco de otra propuesta de Pastoral Social con los Centros Educativos Gestores de Paz y Convivencia que se adelanta en esta misma zona en convenio con ACNUR”.

No es además el primer caso, pues según explican en lo que va del año han sido asesinados otros tres docentes de zonas de difícil acceso: el 9 de junio en Puerto Rondón, un grupo armado asesinó al docente Pablo García (indígena de la etnia Sikuani) de la escuela de la comunidad indígena de Cuiloto Marreros (etnia Hitnu); El 8 de junio desapareció y luego fue presuntamente asesinado, el indígena Linderman German Farias Gonzales de 16 años, por parte de un grupo guerrillero, en el sector conocido como Tres Cruces y el 24 de abril fue asesinado en la Escuela El Naranjo -zona rural de TAME- por un grupo armado no identificado, el docente Milton Blanco, quien trabajaba en la escuela El Cóndor, vereda Lejanías.

La Pastoral Social expresa su solidaridad y apoyo a los pueblos de Arauca, en especial a la comunidad de Panamá de Arauca y a los familiares de las víctimas, exhortándolos a no caer en la desesperanza. Así mismo realiza un llamamiento a los guerrilleros armados para que se respete el espacio humanitario “y no se involucre a la población civil en el conflicto, garantizando los derechos humanos de la población civil”.


“Con fe renovada, la Iglesia continuará en su compromiso con la construcción de la paz en Colombia, acompañando y fortaleciendo a las personas más vulnerables y afectadas por el conflicto armado que se vive en el país, luchando por la dignidad de todo ser humano, para hacer de Colombia una tierra de paz”, concluye el texto. (RG) (Agencia Fides 15/6/2009)

Links:
Texto completo del comunicado de la Pastoral Social Nacional
http://www.fides.org/spa/documents/SNPS_Comunicado_asesinato_Arauca.doc

viernes, 12 de junio de 2009

Mi gracia te basta

Por este motivo tres veces rogué al Señor que se alejase de mí.
Pero él me dijo: "Mi gracia te basta,
que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza".
Por tanto, con sumo gusto seguiré gloriándome sobre todo en mis flaquezas,
para que habite en mí la fuerza de Cristo.
Por eso me complazco en mis flaquezas,
en las injurias, en las necesidades, en las persecuciones
y las angustias sufridas por Cristo;
pues, cuando estoy débil, entonces es cuando soy fuerte.
2 Corintios 5b-10

lunes, 8 de junio de 2009

Bebiendo de otras aguas

Mi pueblo ha cometido un doble pecado:
me abandonaron a mí,
fuente de agua viva,
y se hicieron sus propias cisternas,
pozos rotos que no conservan el agua.
Jeremías 2, 13

Como me asombra y me maravilla la sabiduría de la Palabra, simplemente este versículo cuenta lo que le duele a Dios, que nosotros lo abandonemos, muchas veces preguntamos ¿Dónde estaba Dios, cuando...?, respuesta: abandonado. Y lo que luego hacemos después de abandonarlo es simple, beber de cisternas, suena asqueroso eso, cierto, pero en verdad, eso es lo que hacemos.

Sea también eso si, cierto y claro que El, es fuente de agua viva, que logra saciar la sed del hombre, fuente que nunca se destruye, que por los siglos permanece, y que la actitud de la Samaritana nos invite regresar.

martes, 2 de junio de 2009

OBSERVACIONES

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