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Mostrando entradas de junio, 2011

Cuatro mitos sobre las Cruzadas

Paul F. Crawford – 21/04/2011 El presente artículo desmiente detalladamente cuatro mitos sobre Las Cruzadas. Fue publicado originalmente en http://www.firstprinciplesjournal.com/articles.aspx?article=1483 , texto que aparece en la edición de Primavera de 2011 del Intercollegiate Review. La traducción al español es de ACI Prensa En el año 2001 el Expresidente Bill Clinton dio un discurso en la Universidad de Georgetown en el que habló sobre la respuesta de Occidente a los entonces recientes ataques terroristas del 11 de septiembre. El discurso contiene unas cuantas, pero relevantes, referencias a las cruzadas. El Sr. Clinton afirmó que “cuando los soldados cristianos tomaron Jerusalén (en 1099), procedieron a matar a todas las mujeres y a todos los niños musulmanes en el templo del Monte”. Citó las “descripciones contemporáneas del evento” como fuentes en las que se afirma “que los soldados que caminaban allí lo hacían con sangre hasta las rodillas”. Esta historia, dijo el Sr. Clint

NO ES LO MISMO

No es lo mismo ser bueno, que ser incapaz de ser malo. No es lo mismo ser pacífico, que ser cobarde. No es lo mismo ser casto, que ser impotente o reprimido. No es lo mismo ser creyente, que "practicar" algunos ritos religiosos. No es lo mismo ser patriota, que odiar a los extranjeros. No es lo mismo ser humilde, que ser incapaz de valorarte a ti mismo. No es lo mismo perdonar, que dejarte pisotear, incapaz de defenderte. No es lo mismo ser generoso, que dar una limosna para sentirte bueno. No es lo mismo ser adultamente libre, que ser adolescentemente rebelde. No es lo mismo vivir con libertad tu sexualidad, que ser esclavo de tus "instintos". No es lo mismo amar a tus padres, que necesitarlos cuando ya no los necesitas. No es lo mismo estar al servicio del prójimo, que servirte del prójimo para parecer virtuoso. No es lo mismo creer en Dios, que es la verdad, que sentirte dueño de la verdad y Dios para juzgar y condenar a los otros. NOTA:  Me ha gustado este te

PARAR EL MUNDO

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Las dos caras del amor: el eros y el ágape

La secularización del amor consiste en separar el amor humano, en todas sus formas, de Dios, reduciéndolo a algo puramente “profano”, donde Dios está “de más” e incluso molesta Autor: Raniero Cantalamessa | Fuente: Catholic.net 1. Las dos caras del amor Con las predicaciones de esta Cuaresma quisiera seguir en el esfuerzo, comenzado en Adviento, de llevar una pequeña contribución de cara a la reevangelización del occidente secularizado, que constituye en este momento la preocupación principal de toda la Iglesia y en particular del Santo Padre Benedicto XVI. Hay un ámbito en el que la secularización actúa de modo particularmente difundido y nefasto, y es el ámbito del amor. La secularización del amor consiste en separar el amor humano, en todas sus formas, de Dios, reduciéndolo a algo puramente “profano”, donde Dios está “de más” e incluso molesta. Pero el tema del amor no es importante solo para la evangelización, es decir, en la relación con el mundo; lo es también, y

¿Qué sabemos del Espíritu Santo?

El punto de partida obligado es el Nuevo Testamento, que es, también él, fruto madurado en Iglesia, de una vida y de una experiencia Autor: Mariano de Blas Fuente: Catholic.net Santa Teresa llama a nuestra alma un castillo interior, un palacio. En ese castillo, palacio o templo vive "El dulce huésped del alma": El Espíritu Santo. ¿Quién es el Espíritu Santo? Jesucristo le llama el Consolador. En nuestra alma vive el AMOR, vive allí de forma permanente, llegó a nuestra alma para quedarse. “¿No sabéis que sois templos de Dios y que el Espíritu Santo vive en vosotros?” decía San Pablo a los primeros cristianos. Su estancia en el castillo obedece a una tarea que debe realizar, se le ha encargado que haga de ti un santo ó una santa, un apóstol. Desde el primer momento de la entrada en tu alma, en el bautismo, se ha dedicado a trabajar a destajo, ha trabajado muchos años, se ha llevado muchos desengaños, porque hay que ver cómo nos hemos portado con Él. Ha sufrido, p

LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO Y EL FEMINISMO RADICAL-II

  Art. de opinión de Javier Muñoz-Pellín Simone de Beauvoir fue la que con su libro “El segundo sexo” (haciendo referencia a la subordinación de la mujer al hombre) inició el pensamiento feminista radical y por consiguiente la ideología de género. Simone cree, que la mujer debe independizarse y liberarse de las “ataduras de su naturaleza” y de las funciones asociadas a ella, como la maternidad. De Beauvoir, influida en cierta manera por Sartre (su maestro y pareja) dice al principio de su obra que la mujer no nace, se hace, “una no nace sino que se hace mujer”. Este, es el punto de partida del feminismo radical. Lo que ellos creen, es que la existencia (el cuerpo material) precede a la esencia (macho o hembra por decirlo de alguna manera). Por lo que existiría un momento en el que habría cuerpo pero no sexo, el llamado género neutro con el que todos nacemos. Y sería a partir de determinados factores, que nuestro sexo se decantaría para un lado o para otro. Después de destruir

LA IDEOLOGIA DE GENERO Y EL FEMINISMO RADICAL-I

Art. de opinión de Javier Muñoz-Pellín En estos últimos años , el gobierno español, ha impuesto en las aulas y en la sociedad en general, la ideología de género. Desde muy tempranas edades, los niños ya son adoctrinados en estas materias que nada tienen de veraces ni de buenas. Antes de empezar a hablar sobre lo que se conoce con el nombre  ideología de género  es importante explicar un poco qué es el feminismo radical y por último establecer la relación entre ellos. El feminismo radical  parte de la idea de que el concepto de lo femenino es algo impuesto por los hombres. Niega la idea natural de mujer, por lo cual niega el feminismo y cualquier rasgo de feminidad en la mujer y quiere eliminar estos rasgos como paso previo para conseguir que la mujer se asemeje cada vez más al hombre. La  ideología de género  es una ideología política que tiene por objeto la conquista y el mantenimiento del poder con el feminismo radical, pero incluye también otras corrientes y colectivos.

COSAS QUE PASAN

Hace unos días tuve que esperar unos 10 minutos aproximadamente, a alguien en el portal de Trasmilenio  de la calle 63 en la Caracas costado sur, hacia las 5 pm.  Resulta que durante ese término de tiempo 10 o 15 minutos se han colado unas seis personas. (Colar = Entrar sin pagar) Complejo, si a sí somos los ciudadanos de a pie como se dice, ¿Qué esperamos de las instituciones que rigen nuestra sociedad? ¿Qué exigimos a los niños, futuros profesionales corruptos cuando se les enseña la "viveza" de no pagar por usar el servicio de transporte? Es que el problemita que tenemos nos está tocando a todos.